Rules for a Conversation
Note: Here conversation means any serious exchange of ideas between two or more persons.
Nothing in any manner has any reference to any person whosoever.
As I am interested in ethics also, by observing what usually happens in conversations at various fora from a chat between a few friends or acquaintances to a large organized meeting to various WhatsApp groups, I have tried to form and compile a number of rules that may help a productive and mutually beneficial conversation to pleasantly take place.
The following rules may serve in lieu of an ethics of a conversation.
- If someone considers a person not a free agent, there is no point in talking to and arguing with him. That’s the first prerequisite of any conversation.
- Not every comment is an invitation to debate. Even if it appears so, sometimes let it go unanswered, unrefuted. The heavens is not going to fall.
Two fears
One friend sent this excerpt from Oswald Spengler:
“This machine-technics will end with the Faustian civilization and one day will lie in fragments, forgotten — our railways and steamships as dead as the Roman roads and the Chinese wall, our giant cities and skyscrapers in ruins like old Memphis and Babylon. The history of this technics is fast drawing to its inevitable close. It will be eaten up from within, like the grand forms of any and every Culture. When, and in what fashion, we know not.”
Here is what I wrote in response:
I don’t know whether such doomsaying predictions have any basis in the dynamics of our society or not, but one thing quite evident from the prism of history is that humankind elevated itself form a very violent state of affairs to a comparatively peaceful state and of course it’s due to certain rules that they bound …
نظام ِفکر پہلے یا نظام ِاقدار پہلے
کیا کوئی نظام فکر نظام اقدار کے بغیر وجود میں آ سکتا ہے؟
اقدار پہلے ہیں، نظام بعد میں۔
یہ معاملہ بھی خود ایک قدر کی حیثیت رکھتا ہے۔
مثلاً شائستگی کو ملحوظ رکھنا پہلے ہے، سچائی کا اظہار بعد میں۔
لہٰذا اقدار مقدم ہیں، نظام متاخر۔
سو غور کیجیے آپ کا نظامِ فکر یا جس نظامِ فکر پر آپ یقین رکھتے ہیں، وہ اس ترتیب پر پورا اترتا ہے یا نہیں۔…
Economists and their Statist Solutions
The solutions economists put forward, such as to the (economic) problems/crises faced only by the state/government; I mean most of the economists, or almost all of the State Economists do that, and all of their solutions culminate in extracting more and more value or the wealth created by the entrepreneurs/citizens, i.e. that value and/or wealth that belong to them.
No such solution asks for the size of the government to be cut down, to be limited.
They always ask for more and more government, i.e. more and more taxes, etc, to be imposed on the people.
Are there no Civil Economists in Pakistan? But a few.
The civil economists focus on the (economic) problems faced by the citizens and seek/propose solutions to them.
That’s the thesis that my booklet formulates and elaborates.…
Main Ingredient’s of Economic Activism
In view of the massive taxes killing the economic life of ordinary citizens, Pakistani economists need to come out of their comfortable economic models and embrace the Economic Activism, some of the ingredients of which may be as follows:
Main ingredients of Economic Activism:
Radical solutions
Ready-to-practice solutions
Campaigning for those solutions
Activism for those solutions
Lobbying for those solutions
Meaningful sloganeering…
آج کے پاکستان کا تاریخی پس منظر – برَصغیر کے مسلمانوں کی دو بڑی تہذیبی قدریں – 1
…
Psychological and Philosophical Beings
What’s Danishwar Ashrafiya?
What ails Pakistan?
It’s the same ill that afflicts politics and economics in Pakistan.
Choosing winners and losers by employing unnatural methods.
In politics, it’s the establishment that does that.
In economics, it’s the governments that do that.
In both cases, the natural process of choosing winners and losers is thwarted.…
آپ شہر پسند ہیں یا ریاست پسند
میں ریاست اور حکومت کے نقطہء نظر سے لوگوں اور معاشرے کو دیکھتا ہوں تو میں ریاست پسند ہوں۔ اگر میں لوگوں اور معاشرے کے نقطہء نظر سے ریاست اور حکومت کو دیکھتا ہوں تو میں ریاست پسند ہرگز نہیں، بلکہ شہر پسند ہوں۔ اور تاریخی حقیقت بھی یہی ہے کہ لوگوں نے مل کر ریاست قائم کی اپنے تحفظ کے لیے۔ پھر حکومت بنائی تاکہ وہ ریاست کو چلائے۔ نہ کہ ریاست اور حکومت نے لوگوں کو جنم دیا۔ یہی وہ بنیادی اندازِ فکر ہے، جس سے ہماری سیاسیات اور معاشیات کا تعین ہوتا ہے۔
‘‘تیسری جنگِ عظیم کیسے ٹلی’’
فطرت میں جو کھیل تماشے ہو رہے ہوتے ہیں، وہ ہر کسی کی نظر میں آئے بغیر نہیں رہتے۔
ہم سب فطرت جو جو گُل کھِلا رہی ہوتی ہے، اس کی طرف متوجہ رہتے ہیں۔ اور اس سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔
یعنی استعجاب ہمیں سب کو متاثر کیے رکھتا ہے۔ زندہ بھی رکھتا ہے اور متجسس بھی۔
گھر کی پہلی منزل پر جو برآمدہ ہے، اس کے آگے سائے کے لیے علاحدہ سے شیڈ بنا ہوا ہے۔
باہر گلی میں جہاں جہاں جگہ ملتی ہے، چڑیاں اپنے گھونسلے بناتی رہتی ہیں۔
بچوں نے سوچا یہاں گھر میں انھیں بنا بنایا گھونسلہ مہیا کیا جائے۔ تو اس شیڈ کے نیچے چھت کی دیوار کے ساتھ گتے کا ایک ڈبہ لٹکا دیا۔ سامنے کی طرف دروازہ بھی بنایا گیا۔ اوپر ڈھکنوں پر ٹیپ لگا دی۔
کئی مہینے یونہی گزر گئے۔ کبھی کوئی چڑیا یا چِڈا آ کر بیٹھ جاتا۔ اور پھر
Political Engineering =+<*> Economic Engineering
The political engineering has utterly failed and thrown the politics into a bottomless pit.
In the same way, economic engineering too has miserably failed and put the economic state of the people into a despairing helplessness.
What’s political engineering?
It’s the management of choosing political losers and winners disregarding the will of the people. That is, it tampers with the natural flow of the political process and everything related with it, in order to arbitrarily decide who’s going to be the winner and who the loser in an election or otherwise.
Now and then this or that political party or parties become complicit in this management of tampering with the political process or will of the people.
In short, political engineering is all about choosing winners and losers in politics anti-constitutionally and against the will of the people.
Who are the political engineers?
In the first place, and mainly, the …
ریلیف کی سیاست اور ریلیف کی معاشیات
ریلیف کا لفظ جیسے کہ ایک تکیہٴ کلام بن گیا ہے۔ خاص طور پر دانشوروں کا تکیہٴ کلام۔ اور یہ دانشور کون ہیں۔ بھئی پاکستان میں اس وقت دانشور وہ چنیدہ لوگ ہیں، جو صحافی ہیں، جو ٹی وی چینلوں اور یوٹیوب پر گفتگو اور بحث کر رہے ہیں۔ اور جو اخبارات میں کالم اور مضامین لکھ رہے ہیں۔ اور یہ لوگ بلا سوچے سمجھے ’’غریبوں‘‘ کے لیے، عام شہریوں کے لیے، حکومت سے ریلیف کی بھیک مانگ رہے ہیں۔
آج کل کیونکہ وفاقی حکومت نے قومی اسیمبلی میں مجوزہ بجٹ پیش کیا ہوا ہے، اور صوبائی حکومتوں کے مجوزہ بجٹ بھی سامنے آ رہے ہیں، لہذا، ریلیف کی تکرار اور شور بہت زیادہ ہو گیا ہے۔
اسی طرح، جب کوئی انصاف کی طلب میں عدالت کا دروازہ کھڑکھڑاتا ہے، تو یہی تکرار شروع ہو جاتی ہے۔ یعنی یہ کہ عدالت ریلیف دے۔ یا پھر جب عدالت لگ چکتی ہے
بجٹ یا حکومت کا لاگت ۔ فائدہ (کاسٹ ۔ بینیفٹ) تجزیہ
ویسے میں ہر برس بجٹ پر لکھتا بھی نہیں۔ کوئی فائدہ بھی نہیں۔ یکساں چیزیں بار بار دہرائی جاتی ہیں۔ جو سیاسی جماعتیں اقتدار میں ہوتی ہیں، وہ ویسے ہی بجٹ پیش کرتی ہیں، جیسے بجٹوں پر وہ خود تنقید کرتی ہیں، جب وہ اپوزیشن میں ہوتی ہیں۔ اور اپوزیشن بھی بجٹوں پر ویسی ہی تنقید کرتی ہے، جیسے بجٹ وہ خود پیش کرتی رہی ہیں، یا کریں گی، جب وہ حکومت میں ہوتی ہیں یا ہوں گی۔
باایں سبب، اس مرتبہ بھی بجٹ پر کچھ لکھنے کا ارادہ نہیں تھا۔ مگر عزیز دوست قادر بخش صاحب نے اس مالی سال کے بجٹ پر میری رائے مانگ لی اور یوں مجھے لکھنے کا بہانہ مل گیا۔
روایتی قسم کا تبصرہ کرنے کے بجائے، میری کوشش ہے کہ کچھ سیدھی سیدھی باتیں کی جائیں۔
بجٹ پر نظر ڈالنے سے قبل دو باتیں بیان کر دینا ضروری ہے۔
اول یہ کہ ریاست …
پاکستان کی سیاست میں ایک بنیادی تبدیلی
[نوٹ: یہ تحریر لکھنے کے بعد میں بارہا یہ سوچتا رہا ہوں کہ سیاست دانوں میں اگر عزم و ارادہ موجود ہو، اور وہ کچھ کرنے کا تہیہ کر لیں، تو وہ کچھ نہ کچھ ضرور کر سکتے ہیں۔ یعنی سیاسی و حکومتی اور سول معاملات میں قائمیہ کی ازلی و بھرپور مداخلت اور بالادستی کے باوجود وہ شہریوں کی بہتری کے لیے کچھ کام تو ضرور انجام دے سکتے ہیں۔ جیسا کہ اس تحریر میں کہا گیا ہے کہ تھانہ کلچر کی تبدیلی اور ٹیکس اصلاحات، یہ دو کام اور پھر اور بہت سے کام تو کیے جا سکتے ہیں۔ ہاں، شرط یہ ہے کہ سیاست دان شہریوں پر اعتماد کریں اور ان کی طاقت پر انحصار کریں، پھر وہ کچھ بھی کرنے کے قابل ہو سکتے ہیں۔ 17 جنوری، 2023 ]
یہ محض رائے تبدیل ہونے کا معاملہ نہیں۔
ویسے جب باہر کچھ تبدیل ہوتا ہے، رائے بھی …
پاکستانی ریاست کی حقیقت ۔ ایک شہری کی زبانی
گذشتہ کچھ برسوں سے میں صحافی طلعت حسین کے یوٹیوب ولاگ باقاعدگی سے دیکھ سُن رہا ہوں۔
انھوں نے اپنے ولاگ میں سوال و جواب کا سلسلہ بھی شروع کیا ہوا ہے۔ ابھی 4 جون (2022) کو ان کے ایک ولاگ، ’’دا پبلک ہیز اے پرابلم؟ ۔۔۔‘‘ میں شہری محمد شفیق نے ایک سوال پوچھا۔ سوال کیا ہے، خود ایک پورا جواب ہے۔ اور جواب بھی ایسا جس نے پاکستانی ریاست کی حقیقت کو کھول کر رکھ دیا۔ انھی کی زبانی سنیے:
’’شاہ جی، محمد شفیق عرض کرناں تحصیل سانگلہ ضلع ننکانہ توں۔ شاہ جی، کوئی وی دور آیا اے، مہنگائی ایڈی ہو گئی اے، اگے تے ساڈی مہنگائی نے، کدی سِر ننگا ہو جاندا سی، کدی پیر ننگے ہو جاندے سی، ہُن تے تن ای ننگا ہو گیا اے۔ کہیڑی کیہڑی شے دا رونا پائیے۔ ایہہ گورمنٹاں نوں، خورے کِنے غلطی کیتی اے، کِنے کوتاہی کیتی اے، سزا ایہہ …
انفرادی شناخت کا مسئلہ، سیاست اور انصافیے
دوسرے اور بہت سوں کی طرح، میں بھی اس مسئلے پر سوچتا رہا ہوں کہ جیالے، نونیے، انصافیے، وغیرہ، کیسے اور کیونکر جنم لیتے ہیں۔
چکبست برج نرائن کے الفاظ میں، ان کے ظہور میں عناصر کی کیا ترکیب کام میں آتی ہے، اور ان کے اجزا پریشاں کیسے ہوتے ہیں۔ ہوتے بھی ہیں یا نہیں۔
یا پھر اقبال کے انداز میں، یہ کونسے ’’چار‘‘ یا کم یا زیادہ عناصر ہیں، جو ہوں تو اس نوع کی ’’نوع‘‘ بنتی ہے۔
یہاں ابتدا ہی میں یہ بات سامنے رکھ دینا مناسب ہو گا کہ پہلے جو سیاسی انواع پیدا ہوتی رہی ہیں، جیسا کہ جیالے، پِپلیے، متوالے، نونیے، وغیرہ، اب گذشتہ دس بارہ برسوں میں جو ایک نئی ’’نوع‘‘ سامنے آئی ہے، اور جسے متعدد اور نام بھی دیے گئے ہیں، وہ نوعی طور پر ان تمام انواع سے مختلف ہے، جو ماضی میں جنم لیتی رہی ہیں۔
یہ نوع عمران …
PTI and One-Dimensional Men
Almost all the persons who joined IK (PTI) and devoted their wealth and energy to bolster his image and politics are without any exception one-dimensional men.
Not the politicians who jumped into the PTI-ship purposely. They are an exception.
One-dimensional men cannot see that the reality is a complex structure/phenomenon.
And they can’t understand the multilayered reality in its complex manifestations.
Thus they try to make everything and everyone conform to their black and white view of reality.
There they fail miserably, or fail themselves miserably.
The whole IK-PTI complex is an example of it. They failed miserably and they failed the state/government/society miserably.…
معلومات پر مبنی تجزیے کرنے والے اندھیرے میں ٹامک ٹوئیاں مار رہے ہیں
کسی کو کچھ پتا نہیں کون کیا کرنے جا رہا ہے۔
کون کیا کرے گا۔
کون کیا کر رہا ہے اور کیوں کر رہا ہے۔
یعنی تجزیہ کاروں کے پاس کوئی معلومات نہیں۔ انھیں معلومات نہیں مل رہیں۔ کہیں سے بھی نہیں۔
غالباً ایسا پہلی مرتبہ ہوا ہے کہ مہیا کی گئی معلومات کو بنیاد بنا کر تجزیہ کرنے والوں کو اپنی عقل و فہم کی مدد سے تجزیہ کرنا پڑ رہا ہے۔
اور یہی سبب ہے کہ یہ سب اندھیرے میں ٹامک ٹوئیاں مار رہے ہیں۔ ان کے تجزیے بے کار ہو کر رہ گئے ہیں۔
آیا اس کا مطلب یہ ہے کہ قائمیہ اور سیاسی جماعتیں دونوں پریشان خیالی کا شکار ہیں اور انتظار کرو اور دیکھو کے بجائے کچھ کرنے کے قابل نہیں؟
کہنے سے مراد یہ ہے کہ سیاسی تجزیہ کرنے والوں کے پاس تجزیہ کرنے کے لیے کوئی اصول تو ہیں نہیں، اور ان کے …
The birth of populism, fanaticism and fascism in Pakistan
Zulfikar Ali Bhutto gave birth to Populists.
Zia ul Haq gave birth to Fanatics.
Imran Khan gave birth to Fascists.
All that would never have happened had they not been bestowed with political power, (via) judicial endorsement and establishment’s backing.…